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| 21.01. | Wilfried Gabriel Die Waldorfschule als rollende Reform – Aspekte zu ihrem Gründungsimpuls und gesellschaftlichen Auftrag |
| 04.02. | Magret Rasfeld Die Herzen bilden, die Menschen empowern! Transformative Bildung in transformativen Zeiten. |
| Freitag 13.02. Anfangszeit: 19:30 Uhr! |
Helmy Abouleish Sekem – eine Schule der Zukunft |
| 25.02 | Ernst-Christian Demisch „Erziehung zur Freiheit“…und dann? Von den Impulsen bei B. Franklin, W. von Humboldt und R. Steiner für unsere Zukunft. |
| 11.03. | Hans Hutzel DemokratieKultur in Waldorfschulen: Anspruch und Potenziale, Theorie und Empirie |
| 25.03. | Christa Greshake-Ebding Verstehen – Voraussetzung für eine menschengemäße Entwicklung und für ein gesundes soziales Klima |
| 15.04. | Griet Hellinckx Resilienz durch gelebte Spiritualität – Wissenschaftliche Erkenntnisse und praktische Impulse |
| 29.04. | Klaus-Peter Freitag „Ich mach mir die Welt so wie sie mir gefällt. Qualitätsentwicklung an Waldorfschulen“ |
| 06.05. | Benjamin Bembé Biodiversität und Gesundheit I: Landwirtschaftsformen, Artensterben und Mikrobiom |
| 20.05. | Benjamin Bembé und Bernd Rosslenbroich Biodiversität und Gesundheit II: Beispiele für sozial-ökologische Projekte und die Bedeutung der Schule |
| 17.06. | Jost Schieren Erziehungskunst – Der Kunstbegriff in der Pädagogik |
| 01.07. | Tobias Hartkemeyer CSX Hof-Schule Pente – Handlungspädagogik und Dialogische Intelligenz |
| 15.07. | Bernd Rosslenbroich Vom Ursprung des Spiels in der Evolution und seine Bedeutung in der Entwicklung des Kindes |
vorläufiges Programm Stand November 2025, Änderungen vorbehalten
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Christa Greshake-Ebding
„Verstehen – Voraussetzung für eine menschengemäße Entwicklung und für ein gesundes soziales Klima“
Der Vortrag am 25.3.26 widmete sich der Frage, wie Verstehen als grundlegende menschliche Fähigkeit zu einer menschenÂgemäßen Entwicklung und zu einem gesunden sozialen Klima beiträgt.
Ausgehend von der Idee des Menschen als Verstehenswesen spannte die Referentin einen großen Bogen von den Sinnen über Sprache und Autonomie bis hin zu Fragen von Mitgefühl, Beziehung und Verantwortung. Anhand des Bildes eines gemeinsamen „Aufstiegs“ wurde deutlich, wie sich Wahrnehmung, Bewusstsein und soziales Miteinander vertiefen können. Der Vortrag wurde von den Teilnehmenden als inhaltlich anregend und sehr bereichernd aufgenommen. Der Vortrag wurde mit Beispielen aus der Literatur bereichert.
Jost Schieren
„Erziehungskunst – Der Kunstbegriff in der Pädagogik“
Der Vortrag von Jost Schieren widmete sich der Frage, was unter „Erziehungskunst“ zu verstehen ist und welche Bedeutung der Kunstbegriff für eine zeitgemäße Pädagogik hat. Ausgehend von der Frage nach der Planbarkeit von Erziehung zeigte Schieren, dass pädagogisches Handeln immer auch mit Offenheit und Unverfügbarkeit verbunden ist. Anhand verschiedener Aspekte künstlerischer Erfahrung – von der Intensität des Erlebens über Imagination und Erfindungsfähigkeit bis hin zur Erfahrung von Schönheit – wurde deutlich, wie Kunst neue Zugänge zur Welt und zum Lernen eröffnen kann. Dabei ging es auch um die Bedeutung von Sinneserfahrung, körperlicher Präsenz und einer unmittelbaren Beziehung zur Welt.
„Erziehungskunst“ bedeutet dabei nicht, Kinder zu Künstlern zu machen, sondern Pädagogik selbst als eine künstlerische Tätigkeit zu verstehen: als die Fähigkeit der Lehrenden, aufmerksam wahrzunehmen, Situationen kreativ zu gestalten und Räume für eigene Erfahrungen und Entwicklung zu eröffnen.
Hans Hutzel
„DemokratieKultur an der Waldorfschule: Anspruch und Potentziale, Theorie und Empirie“
Der Vortrag von Hans Hutzel widmete sich der Frage, wie eine lebendige Demokratiekultur an Waldorfschulen gestaltet und als Teil des schulischen Alltags erlebbar werden kann. Ausgehend von aktuellen Herausforderungen für die Demokratie zeigte Hutzel die besondere Verantwortung von Schule und Pädagogik auf. Im Mittelpunkt standen dabei Vertrauen, Urteilsbildung und echte Beteiligung sowie die Bedeutung von Selbstverwaltung und gemeinsamer Wertebildung. Anhand von Beispielen aus der schulischen Praxis wurde deutlich, dass Demokratie nicht nur als politisches System, sondern als erlernbare Lebensform verstanden werden kann. Dabei wurden auch Spannungsfelder und Herausforderungen innerhalb der Waldorfpädagogik offen reflektiert. Der Vortrag wurde von den Teilnehmenden als fundiert, anregend und praxisnah aufgenommen.
Klaus-Peter Freitag
„Ich mach mir die Welt so wie sie mir gefällt. Qualitätsentwicklung an Waldorfschulen“
Der Vortrag von Klaus-Peter Freitag widmete sich der Frage, wie zeitgemäße Qualitätsentwicklung an Waldorfschulen gestaltet werden kann. Ausgehend von den aktuellen Herausforderungen der Schulentwicklung zeigte Freitag einen Perspektivwechsel auf: weg vom „Leidensdruck“ hin zu einem gestaltenden und zukunftsorientierten Verständnis von Qualitätsentwicklung. Im Mittelpunkt standen dabei die aktive Mitwirkung aller Beteiligten, Selbstwirksamkeit, Anerkennungskultur, Akzeptanz und Verantwortungsübernahme. Anhand konkreter Beispiele aus der pädagogischen Praxis wurde deutlich, wie Intervision, Hospitation, Portfolio- und Mentorenarbeit zur gemeinsamen Entwicklung von Schule beitragen können. Dabei wurde Qualitätsentwicklung als lebendiger Lern- und Entwicklungsprozess verstanden, der Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft miteinander verbindet..
Helmi Abouleish
„SEKEM eine Schule der Zukunft“
Der Vortrag von Helmi Abouleish widmete sich der Frage, wie eine ganzheitliche und menschenzentrierte Entwicklung von Landwirtschaft, Wirtschaft, Bildung, Gesundheit und Kultur gestaltet werden kann. Ausgehend von der Vision seines Vaters Ibrahim Abouleish stellte er die Initiative SEKEM vor und zeigte, wie biodynamische Landwirtschaft auch unter den Bedingungen der ägyptischen Wüste erfolgreich umgesetzt werden kann. Im Mittelpunkt stand dabei die Verbindung von wirtschaftlicher Entwicklung, sozialer Verantwortung und einer werteorientierten „Wirtschaft der Liebe“. Anhand konkreter Beispiele aus Landwirtschaft, Produktion und Bildung wurde deutlich, wie Praxis, kulturelle Arbeit und lebenslanges Lernen miteinander verbunden werden können. Dabei wurden auch die Bedeutung von Gemeinschaft, Gesundheit und Prävention sowie die langfristigen gesellschaftlichen Perspektiven der SEKEM-Initiative beleuchtet. Der Vortrag eröffnete neue Perspektiven auf nachhaltige Entwicklung und wurde von den Teilnehmenden mit großem Interesse aufgenommen..
Auf der Suche nach einem neuen Bildungsverständnis in der Verantwortung für Mensch und Erde
Wilfried Gabriel
Waldorf Institut Witten Annen
Der Einführungsvortrag beschreibt die Suchbewegungen nach einem neuen Bildungsverständnis in der Verantwortung für Mensch und Erde. Auf der Grundlage der Waldorfpädagogik werden Perspektiven eines dynamischen Bildungsbegriffs skizziert.
Die Freiheitsfähigkeit des Menschen und eine neue Partnerschaft mit der Natur
Bernd Rosslenbroich
Waldorf Institut Witten Annen
Die Geschichte der Menschheit ist geprägt von einer zunehmenden körperlichen und seelisch-geistigen Autonomiefähigkeit des Individuums. Sie bildet das Potential, aus Freiheit zu handeln und ist die Grundlage unserer vielfältigen Kultur. Das selbstbestimmte Denken und Handeln droht aber auch, die Verbindung zur Welt zu verlieren. Das äußert sich in der Gesellschaft, besonders dramatisch aber auch in unserem Verhältnis zur Natur und zu unserem Planeten. Es besteht heute die Herausforderung, aus diesem Selbstbewusstsein heraus zu einer neuen Partnerschaft mit der Natur zu finden.
Erdverbundene Pädagogik – Vom ökologischen Ansatz der Waldorfschule
Albrecht Schad
Freie Hochschule Stuttgart
Der gut gemeinte Ökologieunterricht ist für das Verhalten im Alltag weitgehend wirkungslos. Dasselbe können wir heute global beobachten. Noch nie hatten wir weltweit ein so umfangreiches Wissen über ökologische Zusammenhänge und noch nie haben wir in einem solchen Ausmaß die Erde zerstört.
Welche Möglichkeiten bietet der Ansatz der Waldorfschule, um aus dieser Falle herauszukommen?
„Machine Learning“? Medienbildung kann ein mechanistisch-behaviouristisches Bildungsverständnis untermauern – oder untergraben
Paula Bleckmann
Alanus Hochschule
Die grundlegende Funktionsweise von Computern lässt sich auch „unplugged“ begreifen, und das trifft sogar für die sogenannte Künstliche Intelligenz zu, wie der Streichholzschachtel-Computer demonstriert, dem wir in der Ringvorlesung ein primitives Brettspiel „beibringen“ werden. Das Beispiel illustriert wichtige Prinzipien, die in vielen deutlich stärker verbreiteten Negativbeispielen unberücksichtigt bleiben: analog vor digital. Produzieren vor Konsumieren. Durchschaubarkeit vor Black Box.
Eurythmie als Stärkung der Lebenskräfte – heute und für die Zukunft unserer Kinder
Bettina Kröner-Spruck
Rudolf Steiner Schule Bochum & Waldorf Institut Witten Annen
Welchen Beitrag kann die Eurythmie gerade in der heutigen Zeit in der Pädagogik leisten? Sie kann die Lebenskräfte stärken, damit die Kinder und Jugendlichen ihre Persönlichkeit frei entfalten können. Durch sie können soziale Kompetenzen und Verantwortungsgefühl für die Mitmenschen und damit auch für die Zukunft der Erde entwickelt werden.
Bildende Kunst und kreative Prozesse: Wegweiser für eine zukunftsorientierte Bildung
Galina Antontseva
Waldorf Institut Witten Annen
Der Vortrag widmet sich der Frage, wie bildende Kunst und kreative Prozesse jungen Menschen in einer sich wandelnden Welt neue Perspektiven eröffnen können. Ausgehend von den Prinzipien der Waldorfpädagogik wird beleuchtet, wie künstlerische Tätigkeiten nicht nur das kreative Potenzial fördern, sondern auch zu einem tieferen Verständnis der eigenen Berufung und Verantwortung für die Welt beitragen können. Der schöpferische Prozess wird dabei als Medium zur Entwicklung von Problemlösungskompetenzen, Empathie und einem nachhaltigen Weltverständnis betrachtet. Anhand von Praxisbeispielen wird gezeigt, wie Kunst junge Menschen dazu befähigt, innovative und ganzheitliche Lösungsansätze für die Herausforderungen der Zukunft zu entwickeln.
Wie können wir Bildungsformate in Zeiten von KI & Krise neu denken?
David Martin
Universität Witten/Herdecke
Die Bedingungen, die zu heutigen Bildungsstrukturen geführt haben, gelten zunehmend als überholt. – Was brauchen Kinder und Jugendliche heute und für die Zukunft?
Verstehen – Voraussetzung für eine menschengemäße Entwicklung und ein gesundes soziales Klima
Christa Greshake-Ebding
Waldorf Institut Witten Annen
So, wie unsere Erde die schützende Hülle der Erdatmosphäre braucht, die Leben auf der Erde ermöglicht, braucht Sprache, mit der wir unsere innere Welt bilden und dem anderen begegnen, die schützende Hülle des Verstehens.
Was ist Verstehen, welchen Gefahren ist es ausgesetzt und wie lernen unsere Kinder zu verstehen?
Anthroposophie und Pädagogik – Aufgaben und Zukunftsperspektiven
Klaus-Peter Freitag und Gerhard Stocker
Anthroposophische Gesellschaft in Deutschland
Für die Herausforderungen und Perspektiven einer zeit- und menschengemäßen Pädagogik kann die Anthroposophie für in der Pädagogik engagierte Menschen zu einer Kraft und Inspiration spendenden Quelle werden.
Vom Entdecken des Ich im Du – ein heilpädagogischer Auftrag
Anja Andreae und Theresa Bauer
Institut für Heilpädagogische Lehrerinnen- und Lehrerbildung und Waldorf Institut Witten Annen
Die zwischenmenschliche Begegnung ist für die menschliche Biografie ein notwendiger Entwicklungsimpuls, wirkt mein Gegenüber doch wie ein Spiegel manch verborgener, teils schmerzhafter Seelenqualitäten. Längst verstehen wir Erziehung nicht mehr als Einbahnstraße, sondern haben auch dank des Motivs der Selbsterziehung in der Pädagogik verstanden, dass wir in jeder Begegnung zwischen Schülerinnen und Schülern auch unseren eigenen Entwicklungsauftrag anklingen hören.
Welche Konsequenzen ergeben sich daraus? Mit der Verantwortungs-Bejahung bekommt Erziehung eine ganzheitliche Dynamik, in der Schüler*in und Lehrer*in gemeinsam in eine Wachstumsbewegung kommen und Heilpädagogik und inklusive Pädagogik eine erweiterte Bedeutung bekommen.
Das monistische Welt- und Menschenverständnis in der Waldorfpädagogik
Jost Schieren
Alanus Hochschule
Rudolf Steiner hat vor allem in seinen philosophischen Schriften ein monistisches Menschenbild begründet, das Mensch und Welt als Einheit begreift. Der Mensch ist Teil der Natur und die Natur ist ein Teil des Menschen. Auf dieser Anschauung beruht auch die Waldorfpädagogik, die in ihrem Bildungsanliegen die Welt- und Naturteilhabe der Kinder und Jugendlichen und auch die Verantwortung für die Natur fördern möchte. Der Vortrag will die theoretischen sowie pädagogisch-praktischen Implikationen des steiner’schen Monismus beleuchten.
Du hast Fragen zum Bachelor Waldorfpädagogik?
Christa Greshake-Ebding
Campus Witten
Dozentin für Sprachen
Fon +49 2302 9673-230
Mail: greshake-ebding@waldorfinstitut.de
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